{"id":22621,"date":"2026-07-28T11:48:56","date_gmt":"2026-07-28T16:48:56","guid":{"rendered":"https:\/\/cablesdenoticias.prensalibre.com\/?p=22621"},"modified":"2026-07-28T11:48:56","modified_gmt":"2026-07-28T16:48:56","slug":"opinion-la-odisea-nos-da-el-heroe-que-merecemos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cablesdenoticias.prensalibre.com\/?p=22621","title":{"rendered":"Opini\u00f3n: ‘La odisea’ nos da el h\u00e9roe que merecemos"},"content":{"rendered":"

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Algunas personas te van a decir que el problema con La odisea<\/em> de Christopher Nolan es que trata sobre personas modernas, no antiguas. Yo no. Trata sobre personas modernas, pero eso tambi\u00e9n sucede con todo lo creado por personas modernas. Si quieres encontrarte con el mundo antiguo, tienes que abrir un libro. (Homero est\u00e1 disponible en varias traducciones; a m\u00ed me gusta en ingl\u00e9s la de Richmond Lattimore).<\/p>\n

Otras personas te van a decir que el problema con La odisea<\/em> de Nolan es que utiliza un texto antiguo para retomar sus propias preocupaciones: el hero\u00edsmo, la culpa, la memoria y la naturaleza del tiempo. Yo no. Me gusta un artista que no teme seguir royendo el mismo hueso.<\/p>\n

No, para m\u00ed el problema con La odisea<\/em> de Nolan es otro. Es Odiseo.<\/p>\n

Para refrescar brevemente la memoria de aquellos que no recuerdan la historia y no han visto la pel\u00edcula: los dos poemas \u00e9picos de Homero, la Il\u00edada<\/em> y la Odisea<\/em>, siguen la historia de la guerra de Troya, cuando el rapto de Helena, la esposa de Menelao, desencadena un enorme conflicto. Los griegos asedian Troya durante 10 a\u00f1os, con grandes p\u00e9rdidas en ambos bandos, y finalmente consiguen la victoria cuando Odiseo enga\u00f1a a los troyanos para que introduzcan en la ciudad un caballo lleno de soldados. Odiseo, al regresar a casa victorioso, enfurece a Poseid\u00f3n, el dios del mar, lo que retrasa su regreso a casa otra d\u00e9cada. Cuando por fin logra regresar, descubre que su casa est\u00e1 llena de pretendientes que cortejan a su esposa, Pen\u00e9lope, y conspiran para acabar con la vida de su hijo, Tel\u00e9maco. Pen\u00e9lope ha mantenido astutamente a los pretendientes a raya mediante enga\u00f1os, pero ha sido traicionada por algunos de sus sirvientes y no puede aguantar mucho m\u00e1s.<\/p>\n

Algo que puede sorprender a los lectores contempor\u00e1neos de Homero es que Odiseo es uno de los pocos h\u00e9roes \u00e9picos cuyas motivaciones resultan comprensibles para nosotros. No quiere estar en Troya; quiere estar en casa. Es taimado y astuto sin ser un completo sinverg\u00fcenza, y en general lo motivan la curiosidad y la sed de conocimiento.<\/p>\n

Sin embargo, en manos de Nolan, el sagaz Odiseo se convierte en un tipo diferente, aunque a\u00fan reconocible: el h\u00e9roe a medias. Es un hombre que, de alguna manera, fracasa como padre; un hombre que se ensucia en nombre de una causa superior, pero luego descubre que la causa no val\u00eda la pena; un hombre con el poder de cambiar el mundo pero que, al final, o bien fracasa en el intento o empeora el mundo.<\/p>\n

Al igual que J. Robert Oppenheimer, el protagonista de la pel\u00edcula anterior de Nolan, este h\u00e9roe a medias parece ajeno al autoconocimiento, ya sea por una ingenuidad culpable o por una arrogancia cegadora. El Odiseo de Nolan, por ejemplo, se sorprende de que una vez que logra introducir a los griegos en Troya, sus camaradas la saqueen y maten a sus habitantes. Durante la caza, tensa su arco por esp\u00edritu deportivo y, cuando sus barcos zarpan para volver a casa, decide no llevarse provisiones de Troya porque, seg\u00fan \u00e9l, ya se han llevado suficiente de la ciudad.<\/p>\n

Como ya se ha mencionado, este es un Odiseo para gente moderna, y la gente moderna tiene dificultades para comprender la idea de los h\u00e9roes verdaderos. \u00bfUna figura que identifica lo que hay que hacer y luego lo hace sin un conflicto interno tremendo? \u00bfQu\u00e9 sentido tiene eso? Una persona as\u00ed solo har\u00e1 que la mayor\u00eda del p\u00fablico moderno se sienta fracasada. Quiz\u00e1s los espectadores contempor\u00e1neos desconf\u00edan de la idea de un l\u00edder astuto y decidido, o quiz\u00e1s la noci\u00f3n de hacer algo sin sentirse mal por ello les parece inherentemente malvada. En la pol\u00edtica contempor\u00e1nea, los estadounidenses tendemos a alternar entre personas que nos dicen que no se puede hacer nada y personas que juran que todo se puede hacer, y ambos decepcionan a su manera. As\u00ed que el Odiseo de Nolan, que se muestra conflictuado despu\u00e9s de hacer algo que resulta ser un error, parece una figura especialmente fascinante.<\/p>\n

En las historias, parece que nos atraen estos h\u00e9roes a medias: personas que m\u00e1s o menos saben qu\u00e9 hacer, pero tienen muchas dificultades para hacerlo y cuyo eventual momento de resoluci\u00f3n personal, de alguna manera, al fin lo arregla todo. En sus formas menos ingeniosas, esto convierte el arte en una sesi\u00f3n de terapia suced\u00e1nea en la que uno se perdona por sus fracasos\u0085 y luego salva al mundo.<\/p>\n

Nolan es m\u00e1s ingenioso. Sus h\u00e9roes suelen ser hombres excepcionales que causan problemas y luego se angustian por c\u00f3mo enmendarlos. El hecho de que sean hombres no es casualidad. Sus fracasos tanto en lo que respecta a la masculinidad como a la intimidad son esenciales para entenderlos. No son hombres buenos, en el sentido de ser miembros honorables de la comunidad que trabajan para construir algo mejor. Y tampoco son hombres malos, es decir, par\u00e1sitos violentos. En cambio, son h\u00e9roes a medias, personas carism\u00e1ticas pero vac\u00edas que consideran que el amor es algo que se demuestra mejor con su ausencia, porque su presencia resulta demasiado peligrosa.<\/p>\n

El problema que da forma a La odisea<\/em> es lo que ha ocurrido en los hogares desatendidos mientras los hombres han estado ausentes. Los pretendientes que acosan a Pen\u00e9lope para que se case con uno de ellos son hombres inferiores a Odiseo, y en ausencia de hombres como Odiseo, nadie les ha ense\u00f1ado a comportarse. La generaci\u00f3n a la que representan se ha descarriado, y no hay forma de remediarlo.<\/p>\n

No es revelar demasiado sobre la pel\u00edcula decir que, al igual que la interpretaci\u00f3n que hace Nolan de Batman, e incluso su Oppenheimer, su Odiseo decide convertirse en un devorador de pecados<\/a>, alguien que exp\u00eda las malas acciones de otros: busca rectificar no solo el desorden que se ha apoderado de su hogar, sino enmendar toda la guerra de Troya. Su soluci\u00f3n a la desastrosa generaci\u00f3n que se interpone entre la suya y la de su hijo es la misma que en el poema: Odiseo mata a los pretendientes. Son hombres peligrosamente d\u00e9biles, no son lo suficientemente fuertes para gobernar o para mostrar autocontrol, pero s\u00ed lo suficientemente fuertes como para aterrorizar a los ancianos, los ciegos, las mujeres y los ni\u00f1os. En la pel\u00edcula, Odiseo intenta mantener las manos de su hijo limpias de sangre, pero fracasa, por lo que el proyecto de crear una nueva generaci\u00f3n genuinamente inocente termina antes de haber comenzado. Pero tras haber asumido toda esta violencia sobre s\u00ed mismo, Odiseo puede intentar purificar su hogar simplemente al retirarse y abandonarlo de nuevo.<\/p>\n

En la vida real, fuera de las pel\u00edculas, ciertamente se nos presentan muchos ejemplos de hombres peligrosamente d\u00e9biles, muy parecidos a los pretendientes: hombres cuya concepci\u00f3n de ser un hombre comienza y termina con la sensaci\u00f3n de ser capaces de humillar a los dem\u00e1s, hombres que viven del trabajo de otros mientras no aportan nada, hombres que son cobardes manipuladores a los que les encanta contar historias de su propia virtud. Cuando intentamos imaginar alternativas a estos hombres, se nos ocurre el h\u00e9roe a medias: alguien que no puede prevenir una crisis, pero que intentar\u00e1 con todas sus fuerzas arreglar el desastre que provoc\u00f3. Como dijo uno de los personajes de Nolan en otra pel\u00edcula: “O mueres como un h\u00e9roe o vives lo suficiente para verte convertido en el villano”, un epigrama que se aplica por igual a Batman, a Oppenheimer y a Odiseo.<\/p>\n

No es tarea de Nolan como artista darnos una soluci\u00f3n a estos dilemas, y en cierto modo, me alegra que en La odisea<\/em> realmente no lo intente. Aun as\u00ed, vi el final de su Odisea<\/em> con algo de resignaci\u00f3n. Tal vez, parafraseando otra frase c\u00e9lebre<\/a> de una de las pel\u00edculas de Nolan –“no el h\u00e9roe que merec\u00edamos, sino el h\u00e9roe que necesit\u00e1bamos”–, los h\u00e9roes a medias parecen ser los h\u00e9roes que deseamos, porque sin duda son los que creemos necesitar en este momento. Pero podr\u00edamos merecer otro tipo de h\u00e9roe completamente distinto.<\/p>\n

BD McClay es una cr\u00edtica y ensayista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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